Secretaría de Innovación, Desarrollo Profesional y Tecnologías en Educación
12 de octubre - Día del Respeto a la Diversidad Cultural
Se trata de una fecha cargada de sentidos que, con el paso del tiempo, fue transformando su nombre y las interpretaciones que la rodean. Esta conmemoración fue concebida a fines del siglo XIX en España como una exaltación de la "hazaña europea" e instaurada en Argentina en 1917 bajo el nombre de "Día de la Raza", la efeméride respondió durante décadas a un relato eurocéntrico basado en los ideales de modernidad y progreso.
Sin embargo, los movimientos sociales, las demandas indigenistas y los debates del V Centenario en 1992 cuestionaron esta mirada única. Esto culminó en 2010 con el cambio oficial, en nuestro país, a Día del Respeto a la Diversidad Cultural, un giro que deja atrás la noción de "descubrimiento" para dar paso al reconocimiento de los pueblos originarios y a la memoria colectiva; al análisis y a la valoración de la inmensa variedad de culturas que han aportado y aportan a la construcción de nuestra identidad.
Una educación en y para la memoria y los derechos humanos de los pueblos originarios debe ser una herramienta capaz de dar cuenta de las violaciones sistemáticas de esos derechos sufridas por diversos pueblos ayer y hoy. Un desafío educativo que excede a unas minorías, puesto que nos involucra a todos como ciudadanos del estado argentino.
Hoy, la conmemoración se resignifica como una propuesta pedagógica y crítica: invitar a docentes y estudiantes a explorar las voces históricamente acalladas —migrantes, mujeres y comunidades indígenas— para comprender que la historia de nuestro continente se construye desde la pluralidad y el respeto mutuo.
Recursos y propuestas para la sala y/o el aula
Educación Inicial
- Día del respeto a la diversidad cultural (12 de octubre) (Duración: 4 min). En este video se puede observar a niñas/os diciendo la palabra “amigo” en diferentes lenguas y lugares de nuestro país.
- La asombrosa excursión de Zamba con los pueblos originarios (Duración: 23 min). “Zamba” nos muestra, a través de un recorrido por la historia argentina de doscientos años, los procesos de invisibilización de los pueblos originarios.
Educación Primaria
En el marco de esta conmemoración, los recorridos didácticos tienen como objetivo que las/os estudiantes reconozcan la preexistencia étnica y cultural de los pueblos originarios, reflexionen sobre el derecho a una educación bilingüe e intercultural, cuestionen visiones etnocéntricas, analicen el llamado “descubrimiento” y la conquista de América como ejes para reflexionar en el aula y fuera de ella. Una posibilidad es hacer visibles las huellas de los pueblos originarios, partiendo de los nombres presentes en el contexto del Jardín de Infantes. En primer grado, se trabaja a partir del modo de vida en el pasado de un pueblo originario que habitó nuestro actual territorio provincial: el pueblo comechingón. Así como en Educación Inicial el concepto estructurante es identidad, en primer grado se puede poner el eje en la organización social, que retome los aprendizajes realizados en la sala de 5 años para ampliarlos y complejizarlos.
- 12 de octubre de 1492: ¿descubrimiento o encuentro? Posibilita el trabajo con fuentes históricas de la colonización para debatir la noción de descubrimiento de América.
Educación Secundaria
Las secuencias y recursos tienen como objetivo que las/os estudiantes se aproximen a los modos de vida en la actualidad, y pongan en valor las manifestaciones culturales de los pueblos originarios.
- América antes de Colón Se presentan contenidos para trabajar sobre los cambios en el mundo a partir de los viajes de Colón, y una mirada sobre la Conquista desde el humor gráfico.
- Una mirada a la Conquista de América desde la interculturalidad Podrán acceder a la secuencia didáctica donde, a partir de aprendizajes y contenidos del Diseño Curricular Jurisdiccional, se propone orientar la comprensión de la interculturalidad como la práctica basada en la equidad y en el reconocimiento de identidades y diferencias culturales.
- Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir: para aproximarnos a movimientos emergentes en Latinoamérica en torno a la recuperación de prácticas y saberes originarios que se ofrecen en la actualidad como propuestas y soluciones a problemáticas actuales (ambientales, sanitarias, etc.). Este contenido puede convertirse en un potente tópico en torno al cual articular Proyectos Integrados, en el trabajo compartido por espacios curriculares tales como Antropología, Sociología, Psicología, Historia, Geografía, Ciudadanía y Política.
Diversos niveles y modalidades
- 12 de octubre Día del Respeto a la Diversidad Cultural. Materiales sugeridos desde la Dirección de Desarrollo Curricular y Acompañamiento Institucional, dependiente de la Secretaría de Innovación, Desarrollo Profesional y Tecnologías en Educación, del Ministerio de Educación de la Provincia de Córdoba.
- 12 de octubre: la diversidad cultural de la patria. En el marco de la colección El género de la patria, proponemos abordar el Día del Respeto a la Diversidad Cultural desde una mirada de género, a partir de la exploración del material que consta de un afiche, actividades por nivel educativo y para conversar en familia, y materiales complementarios para pensar nuestro pasado y nuestro presente.
- A lo largo de esta historia, los pueblos indígenas resistieron de distintos modos este sistema de dominación política, económica, social y cultural. En ocasiones, estas resistencias asumieron la forma de sublevaciones y rebeliones. Entre ellas, se destaca también la rebelión que tuvo como protagonista a una mujer, Bartolina Sisa. Atendiendo a la figura central del afiche, la de Bartolina Sisa, las/os estudiantes pueden investigar la historia de esta mujer indígena y por qué es una referencia histórica para las campesinas latinoamericanas. También sugerimos que busquen información sobre la historia de otras mujeres indígenas en América Latina e indaguen sobre la historia del movimiento campesino en la Argentina. Por citar un ejemplo destacado, entre los años sesenta y setenta se conformaron en nuestro país las Ligas Agrarias. La propuesta puede consistir en investigar la historia de este movimiento y analizar el papel de las mujeres de modo tal de reconstruir cuáles fueron sus demandas históricas, y, fundamentalmente, el modo en que el movimiento campesino reivindica la diversidad cultural latinoamericana.
- UNC. Facultad de Filosofía y Humanidades. Museo de Antropologías. Recursos educativos. En este enlace podrán encontrar cartillas educativas, propuestas didácticas y otros materiales para diversos niveles, en relación con los tópicos que encierra esta fecha y otras afines. Son materiales accesibles para descargar, imprimir y compartir, que orientan situaciones de enseñanza-aprendizaje.
Enlaces relacionados
- Los mártires de Napalpí, sitio donde podrán acceder a los textos y relatos acerca de esta masacre en Colonia Aborigen Chaco.
- ¿Cómo se fue conformando nuestro continente? A través de este enlace, podrán acceder a uno de los fascículos, editado por el Ministerio de Educación para el Programa de Capacitación Multimedial “Explora”, en el que la doctora Patricia Funes analiza la historia y conformación de América Latina.
- ¿De dónde venimos los argentinos? Pese a los mitos y prejuicios, la Argentina es mestiza. Nos acercamos a la mirada y a la voz de los pueblos originarios, en toda su diversidad y riqueza, para reconocer en nuestro país una sociedad multicultural. Asimismo, establecer el protagonismo pasado y actual de las/os primeras/os habitantes de este suelo. A través de tres temporadas, se presentan episodios en los que pueblos como el tehuelche, el mapuche, el toba, el selk’nam, el mbya guaraní y muchos otros toman la palabra, cuentan su situación y comparten su pensamiento. Pasado, presente y futuro de pueblos que forman parte de nuestra identidad nacional.